Как православные воронежцы отмечают Рождество Пресвятой Богородицы

Каждый год 21 сентября православные воронежцы отмечают Рождество Пресвятой Богородицы. Это первый большой праздник нового церковного года, который по старинной традиции отсчитывают с 1 сентября. Он относится к двунадесятым – то есть связан с событиями жизни Иисуса Христа и Богородицы. «Воронежские новости» познакомят вас с праздником, расскажут о традициях, приметах и интересных фактах, связанных с ним.

Любопытно, что о рождении Девы Марии не говорится ни в одном из четырёх Евангелий. Да и о её земной жизни там повествуется довольно скупо. Однако Церковь по крупицам восстановила события того времени из разных источников и широко отмечает этот день.

Праздник неподвижный

Рождество Богородицы – праздник непреходящий. Это значит, что дата у него фиксированная – 21 сентября каждый год. Празднование растянуто на несколько дней. Накануне, 20 сентября, совершается предпразднство – верующие молятся, готовясь к торжеству. С 22 сентября начинается попразднство, когда церковь и прихожане вспоминают прошедшее событие. А 25 сентября – отдание праздника, последний день попразднства.

Интересная деталь: церковный год начинается и заканчивается богородичными праздниками. Первый большой праздник в году – Рождество Девы Марии, последний – Успение Пресвятой Богородицы, которое отмечают 28 августа.

В чём суть

Смысл праздника не только в том, что верующие вспоминают сам факт рождения Марии. Богословы и религиоведы говорят о благоговейном почитании Девы как Матери Христа и начала христианской эпохи. Страх Божий перед Богородицей – это не обычный человеческий страх, а осознание её величия. Именно поэтому в православии так распространены молитвы благоговейного восхваления Богоматери.

Откуда взялись сведения

Если говорить о почитании Богоматери в целом, оно возникло не в первые века христианства. Ни Христос, ни апостолы ничего не говорят о славе Богородицы – как будто предоставляя её прославление будущему. Протоиерей Сергий Булгаков видел в этом «таинственное изволение Провидения», чтобы почитание Девы было свободным, не связанным историей. А митрополит Филарет считал, что почитание было изначально – ведь сбылось пророчество самой Марии: «Се отныне ублажат Мя все роды».

До IV века свидетельств почитания Богоматери нет. Первый Рождественский храм появился в Иерусалиме только в IV веке по приказу царицы Елены, матери Константина. Официально праздновать Рождество Девы Марии стали в Византии в VI веке.

Как это было

По преданию, Мария родилась в семье пожилых супругов Иоакима и Анны. Иоаким происходил из рода царя Давида и был очень благочестив. Но ему не разрешали приносить жертвы в Иерусалимском храме: он был бездетным, а это в те времена считалось позором и Божьим проклятием.
Однажды, когда его дары в очередной раз не приняли, Иоаким в горе ушёл в пустыню. Там он постился 40 дней, надеясь, что Господь смилостивится. Анна в это время молилась дома. И обоим явился ангел с благой вестью: у них родится ребёнок, о котором будут говорить во всём мире. Анна пообещала отдать дитя на служение Господу.

Через девять месяцев у «богоотцов», как называет Церковь Иоакима и Анну, родилась дочь Мария. Она росла умной и смышлёной. В три года девочку отдали на воспитание в Иерусалимский храм — как и обещала мать. Там Мария изучала Священное Писание, молилась и занималась рукоделием. Она дала обет безбрачия и, чтобы сохранить целомудрие, была обручена с престарелым вдовцом Иосифом. А однажды Деве явился ангел с благой вестью о Рождестве Христовом.

Почему Евангелия молчат

В четырёх канонических Евангелиях нет подробного рассказа ни о рождении Марии, ни о её детстве. Евангелисты сосредоточены прежде всего на жизни, служении, смерти и воскресении Христа. Основным письменным источником предания считается «Протоевангелие Иакова» — раннехристианский апокриф II века. Он не входит в канон Священного Писания, но отдельные его сюжеты получили развитие в церковном Предании, богослужебных текстах и иконографии.

Как проходит богослужение

Церковное празднование начинается вечером 20 сентября. В храмах совершается всенощное бдение, а утром 21 сентября — Божественная литургия. Для верующего главное в этот день — не просто знать историю праздника, а стать участником богослужения. Верующие приходят на вечернюю службу накануне и на литургию утром, молятся Богородице, а после подготовки могут исповедоваться и причаститься.

В молитвах к Божией Матери традиционно обращаются с просьбами о помощи в семейной жизни, о детях и поддержке в трудных обстоятельствах. История Иоакима и Анны сделала тему родительства особенно заметной в народном восприятии праздника. Но церковный смысл дня шире — он связан с местом Богородицы в истории Боговоплощения.

Праздник также воспринимается как возможность уделить больше внимания делам милосердия. Помощь нуждающимся, забота о близких и примирение после конфликтов соответствуют христианскому пониманию этого дня. А сведение праздника к набору бытовых запретов искажает церковную традицию.

Осенины и народные обычаи

В народном календаре 21 сентября совпадало с Осенинами — праздником проводов лета, встречи осени и завершения сельскохозяйственных работ. Осенины соединяли праздник урожая и женский день: на Руси женщина как продолжательница рода ассоциировалась с матерью-землёй.

После окончания полевых работ хозяйственная жизнь перемещалась в дом: заготавливали овощи, приводили в порядок запасы, готовились к холодам. Существовал и обычай навещать молодожёнов. Молодая хозяйка принимала родственников и соседей, угощала их, а хозяин показывал гостям дом, двор и собранный урожай. Из-за этой традиции праздник получил в народе название Поднесьев день.

Крестьяне молились Богородице, благодарили за хороший урожай и просили такого же на будущий год. Бездетные обращались к Богородице и к родителям Девы Марии Иоакиму и Анне с просьбой о даровании детей. В осенние рождественские дни традиционно играли свадьбы — считалось, что это принесёт семейное счастье и достаток.

Что можно и чего нельзя

Вокруг крупных церковных праздников постепенно сложилось множество представлений о том, какую работу якобы нельзя выполнять. С церковной точки зрения специальных запретов, действующих только 21 сентября, нет. Главное — участие в богослужении, молитва и причастие. Полезно отметить праздник добрыми делами и помощью ближнему.

Рождество Пресвятой Богородицы само по себе не является постным днём, многодневного говения перед ним тоже нет. При этом пост может быть частью личной подготовки к причастию.

Приметы

С Осенинами было связано много погодных наблюдений. Для крестьян начало осени имело практическое значение: от погоды зависели завершение работ, запасы и предстоящая зима. Одна из известных примет: если на Рождество Богородицы погода хорошая, осень будет тёплой и сухой. Дождь связывали с сырой осенью, утренний иней — с приближением холодов. Высоко летящие птицы считались предвестием тепла, низко летящие — скорого похолодания. Алый рассвет мог предвещать ветер и осадки.